河山錦繡
長(zhǎng)城萬里
長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛國(guó)情懷。保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn),是我們共同的責(zé)任。久久為功,像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長(zhǎng)城,弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化,講好長(zhǎng)城故事,帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城,把祖先留下的這份珍貴財(cái)富世世代代傳下去,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。
長(zhǎng)城為史筆
山河作青簡(jiǎn)
長(zhǎng)城文化博物館
中華文明的千年雄章與時(shí)代回聲
天地玄黃,宇宙洪荒。當(dāng)?shù)谝豢|文明的曙光穿透蒙昧的霧靄,中華民族便以長(zhǎng)城為脊,在九百六十萬平方公里的土地上書寫下五千年未斷裂的文明史詩(shī)。這史詩(shī)的每一頁(yè),都浸透著青磚的蒼茫、烽火的熾熱與歲月的沉淀——從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯爭(zhēng)霸到秦漢的萬里筑城,從盛唐的絲路繁華到明代的集大成防御,長(zhǎng)城如一條蜿蜒的巨龍,在崇山峻嶺間勾勒出中華文明的壯闊輪廓,更以“眾志成城”的民族精神與“和而不同”的文明智慧,成為人類歷史上最宏大的地理與人文雙重奇跡。
長(zhǎng)城之偉,不僅在于其軍事防御的巔峰造詣,更在于其作為文明載體的深刻內(nèi)涵。每一塊銘文磚都是“物勒工名”的匠作實(shí)證,每一道垛口都鐫刻著“胡漢和親”的交融史詩(shī),每一座烽燧都閃爍著“烽火連三月,家書抵萬金”的家國(guó)情懷。它既是地理的分野,又是文明的紐帶——在榷場(chǎng)互市的駝鈴聲中,在茶馬古道的馬蹄印里,在絲綢之路的商旅往來間,長(zhǎng)城始終以開放的姿態(tài)連接著中原與邊疆、農(nóng)耕與游牧,成為“和而不同、美美與共”的文明典范。正如《史記》所言:“長(zhǎng)城之內(nèi),冠帶之倫;長(zhǎng)城之外,椎結(jié)左衽”,這種地理與文化的雙重分野,恰恰孕育了中華文明“海納百川”的包容胸襟與“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神。
而長(zhǎng)城類型文化博物館,正是這卷史書的立體解碼器與時(shí)代傳聲筒。它以“藏”與“融”為哲學(xué),構(gòu)建起“物-史-人-神”四位一體的闡釋體系——讓青磚會(huì)“說話”,讓烽火能“傳情”,讓長(zhǎng)城從“地理符號(hào)”升華為“精神圖騰”。在這里,建筑形制與自然山川對(duì)話,通過“天人合一”的東方智慧展現(xiàn)對(duì)歷史遺跡的尊重與對(duì)自然環(huán)境的順應(yīng);展陳敘事梳理文明脈絡(luò),通過時(shí)間軸與主題線的雙重?cái)⑹?,將長(zhǎng)城的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化功能融為一爐;數(shù)字技術(shù)復(fù)現(xiàn)歷史場(chǎng)景,通過VR、AR、3D建模等技術(shù)手段,讓參觀者在沉浸式體驗(yàn)中觸摸“最陡峭墻體”的險(xiǎn)峻、“最大實(shí)心墩臺(tái)”的雄偉,感悟“萬夫莫開”的防御智慧與“眾志成城”的民族精神。
這種“形神兼?zhèn)洹钡年U釋智慧,使博物館成為連接古今的時(shí)空隧道與文明橋梁。它既守護(hù)著物質(zhì)遺產(chǎn)的“形”——通過建筑形制與自然山川的共生,展現(xiàn)“因勢(shì)象形”的營(yíng)造智慧;又傳承著精神遺產(chǎn)的“神”——通過展陳敘事對(duì)文明基因的挖掘,激活“眾志成城”的民族精神與“和而不同”的天下胸懷;更通過數(shù)字技術(shù)對(duì)歷史場(chǎng)景的復(fù)現(xiàn),讓參觀者在沉浸式體驗(yàn)中領(lǐng)悟時(shí)代使命與文明責(zé)任。正如《周易》所云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!遍L(zhǎng)城文化博物館正是以器載道、以道馭器,將靜態(tài)的磚石轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的文明史詩(shī),將歷史的記憶升華為時(shí)代的精神。
站在人類文明的高度回望,長(zhǎng)城文化博物館的使命遠(yuǎn)非止于文物保護(hù)。它是新時(shí)代傳承中華文脈的“基因庫(kù)”,是弘揚(yáng)民族精神的“能量場(chǎng)”,更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視野下文明互鑒的“會(huì)客廳”。當(dāng)我們?cè)跀?shù)字孿生技術(shù)中“重走”長(zhǎng)城時(shí),不僅是在復(fù)現(xiàn)歷史場(chǎng)景,更是在重構(gòu)文明記憶;當(dāng)我們?cè)凇拔锢展っ钡你懳拇u前駐足時(shí),不僅是在解讀古代匠作制度,更是在感悟“責(zé)任到人、精益求精”的工匠精神與“物盡其用、人盡其才”的治理智慧;當(dāng)我們?cè)凇敖z路與長(zhǎng)城”的關(guān)聯(lián)敘事中沉思時(shí),不僅是在梳理經(jīng)濟(jì)往來脈絡(luò),更是在思考“和而不同、美美與共”的文明觀與“開放包容、合作共贏”的全球治理理念。
這,正是長(zhǎng)城文化博物館的終極價(jià)值——它以磚石為紙、以歲月為墨,書寫著中華文明的永恒史詩(shī);又以數(shù)字為翼、以創(chuàng)新為魂,架設(shè)起連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的時(shí)空橋梁。在這座沒有圍墻的博物館里,每一塊磚石都是文明的密碼,每一次駐足都是精神的洗禮,每一場(chǎng)對(duì)話都是時(shí)代的回響。當(dāng)歷史的光芒穿透時(shí)空,我們終將明白:長(zhǎng)城不僅是中華民族的脊梁,更是人類文明的共同財(cái)富;而長(zhǎng)城文化博物館,正是這財(cái)富的最佳守護(hù)者與傳承者,它以“藏”的智慧守護(hù)文明之根,以“融”的胸懷傳遞文明之光,讓中華文明的千年雄章在時(shí)代的回聲中永續(xù)傳唱。

在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下,自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場(chǎng)所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造,將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動(dòng)且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對(duì)自然的敬畏之心與保護(hù)意識(shí),推動(dòng)自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。

海之浩渺,夢(mèng)之無垠。海洋,是生命的搖籃,是文明的淵藪,更是連接全球的藍(lán)色紐帶。中華民族的航海史詩(shī)綿延千年,熠熠生輝。2000多年前,指南針的發(fā)明,為人類跨洋越海的壯舉點(diǎn)亮明燈;620年前,鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋,在世界航海史上鐫刻下不朽的東方印記。從古代海上絲綢之路的帆影幢幢,到近代民族海運(yùn)業(yè)的艱難起步,再到現(xiàn)代航海事業(yè)的蓬勃發(fā)展,航海精神始終流淌在中華兒女的血脈之中。

戲曲是中華文化的瑰寶。守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好這一瑰寶,是廣大戲曲藝術(shù)工作者的重要使命。

“三代以下,未有如宋者。”宋代文化場(chǎng)所的設(shè)計(jì),實(shí)為“道器合一”的宇宙觀實(shí)踐場(chǎng)域。其空間營(yíng)造不僅承繼《周易》“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下”的智識(shí)傳統(tǒng),更將“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)化為可感知的空間語言。本文試圖以“大視野”重構(gòu)宋代文化場(chǎng)所的設(shè)計(jì)邏輯,從“陰陽(yáng)辯證”的空間秩序、“器以載道”的裝飾智慧、“雅俗共濟(jì)”的功能范式三個(gè)維度展開,最終揭示其“以文化成”的終極價(jià)值——非止于審美營(yíng)造,實(shí)為“養(yǎng)氣明德”的修行場(chǎng)域,亦是“文脈綿延”的活態(tài)載體。

如何讓黨建教育深入人心,讓紅色文化煥發(fā)新的生命力?答案或許就藏在“沉浸式體驗(yàn)”之中。今天,讓我們一起走進(jìn)那些精心設(shè)計(jì)的黨建展廳,探索它們是如何通過沉浸式體驗(yàn),打造出一系列感人至深的紅色教育空間的。

儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派,也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

在2024年11月6日這個(gè)金秋送爽的日子里,上海這座國(guó)際大都市再次迎來了全球矚目的盛事——第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”)。作為世界上首個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),進(jìn)博會(huì)不僅是中國(guó)對(duì)外開放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國(guó)際市場(chǎng)的絕佳平臺(tái)。在本屆進(jìn)博會(huì)上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個(gè)全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號(hào)消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來了一場(chǎng)關(guān)于美的盛宴。

古斯塔夫·韋斯科普夫航空先驅(qū)博物館位于洛伊特斯豪森,是一個(gè)專門探索歷史上首次受控動(dòng)力飛行的博物館。這個(gè)新設(shè)計(jì)的博物館不僅向航空先驅(qū)古斯塔夫·魏斯科普夫致敬,還讓參觀者深入了解飛行的物理原理和早期人類征服天空的故事。

“大湖流彩”是我們的設(shè)計(jì)方案所希望展現(xiàn)的展陳整體意向。將藍(lán)天白云下、湖水滋養(yǎng)中的異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全景畫面作為表現(xiàn)的主題。在把握好整體與局部空間氛圍的基礎(chǔ)上,將內(nèi)容進(jìn)行合理化的重組與調(diào)整,做到類別清晰、重點(diǎn)突出。